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&esp;&esp;一直以来，吐蕃都是雪域雄鹰。
&esp;&esp;他们珍惜上天赐予的宝地，用勤劳与勇敢，积累起自己的信念。
&esp;&esp;一代代赞普和大论的努力，使他们征服了一个又一个的部落。
&esp;&esp;他们野心勃勃，最大的战略是控制河西走廊，吞并西域。
&esp;&esp;建立一个可堪比大唐的帝国。
&esp;&esp;尺带珠丹时期，国力强盛，数十万勇士，与大唐一直互有胜负。
&esp;&esp;直到那个男人降临陇右，吐蕃的噩梦到来。
&esp;&esp;短短几年时间，吐蕃就损失五十万兵马，从鼎盛的国度，变得唯有老弱病残。
&esp;&esp;一百多年才征服的部落，一朝之间，全部散去。
&esp;&esp;伟大的赞普，囚禁于长安近十年时间，供唐人取笑。
&esp;&esp;国家第一次向大唐称臣。
&esp;&esp;之前哪怕是和亲时期，两国也只是盟友关系。
&esp;&esp;年年进贡，岁岁来朝。
&esp;&esp;掏空了吐蕃的家底，使吐蕃想要反抗的时候，没有充足的锐气。
&esp;&esp;玛祥·仲巴杰虽是权臣，玩弄权术，架空国君，但他有强大国家之心。
&esp;&esp;他以为能凭借大唐内乱，完成复仇。
&esp;&esp;又是一次全军覆没，彻底粉碎玛祥·仲巴杰的希望。
&esp;&esp;身为大论，本欲挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。
&esp;&esp;可现在整个吐蕃，哪还有一丝生机？
&esp;&esp;身心俱疲的玛祥·仲巴杰来到红山宫堡内雍仲本教的殿宇中，见到索黎大师。
&esp;&esp;索黎大师是雍仲本教中最德高望重的大师，连玛祥·仲巴杰也要尊敬。
&esp;&esp;“大论为何而来？”
&esp;&esp;索黎大师向玛祥·仲巴杰一礼询问。
&esp;&esp;“我还是不是国家的大论，是不是赞普的玛祥？”
&esp;&esp;迷茫的玛祥·仲巴杰向索黎大师问道。
&esp;&esp;“大论应还是！”
&esp;&esp;索黎大师沉默片刻后，向玛祥·仲巴杰回答道。
&esp;&esp;哪有囚禁赞普的大论？
&esp;&esp;玛祥，是“舅舅”的意思。
&esp;&esp;原本玛祥·仲巴杰叫那囊·仲巴杰，因为他是赤松德赞的舅舅，可以改名为玛祥·仲巴杰。
&esp;&esp;哪有舅舅会囚禁自己的外甥？
&esp;&esp;玛祥·仲巴杰问这句话，也是自欺欺人。
&esp;&esp;“平定囊巴归来，路过唐拉山的时候，雪崩而下，十几名勇士被积雪掩埋，无法再找到。”
&esp;&esp;“敢问大师，这是我的命运，还是吐蕃的命运？”
&esp;&esp;玛祥·仲巴杰又向索黎大师问道。
&esp;&esp;这是他不甘且忧患的地方。
&esp;&esp;雍仲本教崇拜自然，包括日、月、星辰、山川、河流、湖泊、牛羊、禽兽等，以跳神舞、祭祀、占卜、念咒、驱魔为主要仪轨。
&esp;&esp;所以雪崩这种再正常不过的自然现象，被玛祥·仲巴杰认为是天神的预示。
&esp;&esp;他和恩兰·达札路恭都是虔诚的苯教徒，严厉打击那些宣扬佛教的寺庙。
&esp;&esp;哪怕是赞普也不允许。
&esp;&esp;所以此次雪崩事件使玛祥·仲巴杰怀疑人生。
&esp;&esp;“天神在发怒，但大论一直为苯教努力，保护神祗与信徒，天神会原谅大论的过错。”
&esp;&esp;大师也不能免俗，违心地向玛祥·仲巴杰说道。
&esp;&esp;正是因为玛祥·仲巴杰阻止佛教入雪域高原，才使苯教保持如今的地位。
&esp;&esp;索黎大师也希望苯教会有越来越多的教徒，有更多人去信仰天地的力量。
&esp;&esp;玛祥·仲巴杰摇了摇头，他知道在索黎大师这么找不到答案。
&esp;&esp;或许索黎大师，在对雍仲本教的理解上，不如恩兰·达札路恭。
&esp;&esp;就在玛祥·仲巴杰离开大殿的时候，索黎大师又突然开口：“若能保住苯教，大论的功绩，不下于辛饶弥沃大师……”
&esp;&esp;这让玛祥·仲巴杰顿住脚步。