第17章(1/2)

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&esp;&esp;这个方法要是真的有效,成本远远不到一百块,对她来说不值一提。

&esp;&esp;这个办法对九幽上三层的邪祟都有效,她能看到的邪祟,跟鬼童差不多,按照明漳的推断,大概在九幽第二层。

&esp;&esp;还有明漳笔记中,每日都记录村中黑狗和公鸡的数量,在现代,也有黑狗和公鸡辟邪的说法。

&esp;&esp;公鸡打鸣扰民,黑狗可以养一条,好好训练一下,陪着老妈挺好。

&esp;&esp;糯米一路撒到书房里,桑晚满脸疑惑,看不懂桑雀在做什么。

&esp;&esp;她正要开口,桑雀就抢先回答,“您先别问,也别破坏这些东西,我确实遇到点事情,等我想好,我再跟您仔细说。”

&esp;&esp;闻言,桑晚笑着点头,“行,那你想好再告诉我,但不要太久,你这阵仗跟家里闹鬼一样,成功激起了我的好奇心。”

&esp;&esp;桑雀把装糯米的锅放在地上,直起身问,“妈,您觉得,这世上有邪……有鬼吗?”

&esp;&esp;桑晚想了想,“感性方面,我希望这世上有,但理智上,我觉得没有。”

&esp;&esp;桑雀扫了眼电脑桌上的相框,明白老妈为什么感性上希望有。

&esp;&esp;桑晚继续道,“前几天刷到一个短视频,也是问这世上到底有没有鬼,有个回答虽然凄凉,但不得不说有道理。”

&esp;&esp;“什么回答?”

&esp;&esp;“这世上若真有鬼,三千多万英魂,岂容倭寇全身而退,长活于世。”

&esp;&esp;“…………”

&esp;&esp;“按照书中记述,鬼神文化是从原始社会的愚昧中萌生的,靠着人们的想象力,用以解释自然界中无法理解的现象。后于封建社会的伦理中兴盛,将鬼神观念和祖灵观念相结合,最终形成传承后世的鬼神文化。

&esp;&esp;“由于种种社会原因和现实生活的折射,想象中的鬼有善有恶,在缺乏明确神明观念的时期,人类先拜鬼后拜神,长此以往,那些鬼中善类和强者,便上升成为了有保护力的‘神’。

&esp;&esp;“归根结底,无论鬼还是神,都是人们的想象,或用来宽慰自己,或用来震慑别人。虽然不知道你搞这些做什么,但要是能让你心里舒服点,你尽管去做,妈妈不会说什么的。”

&esp;&esp;桑雀苦笑,老妈肯定以为她是因为看到秦璐尸体的惨状,被吓到,胡思乱想了。

&esp;&esp;或许,正是因为这世上大部分人都不相信鬼,也就是邪祟的存在,所以才看不到,不被影响。

&esp;&esp;信则有,不信则无。

&esp;&esp;但她是真的看到,接触到,差点因此丧命,由不得她不信。

&esp;&esp;桑雀没有解释,仔细撒完糯米离开书房。

&esp;&esp;桑雀出去之后,桑晚拿起电脑屏幕旁的相框,用手擦拭。

&esp;&esp;照片里,她坐在轮椅上,抱着满周岁的桑雀,背后是笑容灿烂的亲姐姐。

&esp;&esp;桑雀小胖手里还握着抓周的木弓木刀,呲着奶牙一副喊打喊杀的样子。

&esp;&esp;“如果这世上真的有鬼,姐你怎么都不来看我一眼?你从小教小雀练武,是不是早就知道你会离开我,才让她来保护我?”

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